Ciberdemocracia

¿

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¿Esfera pública?

Para analizar el impacto de los Blogs como herramientas que podrían propiciar la participación, inclusión y reconocimiento de los bloggers en la esfera pública, partimos de la definición habermasiana de Esfera Pública, según la cuál esta “es el foro de las sociedades modernas donde se lleva a cabo la participación política a través del habla. Es el espacio en que los ciudadanos deliberan sobre sus problemas comunes, por lo tanto, un espacio institucionalizado de interacción discursiva”.

Teniendo en cuenta que desde su concepción, los Blogs ofrecen a los ciudadanos la posibilidad de interacción discursiva y puesta en común de puntos de vista diferentes, podríamos afirmar que esta herramienta es una reproducción virtual del ágora en donde se realizaban los debates públicos en la antigüedad.

De hecho, algunos blogger como Galo, administrador del Blog “Crítica destructiva”, reafirman está premisa al definir la esfera pública como “el espacio en el que los seres humanos interactúan, en el que se dan las relaciones entre los diferentes actores de la sociedad, el opuesto de la esfera privada que es lo que comúnmente llamamos intimidad”,[1]o como:

“cualquier ámbito que cambie la dinámica de tener a una persona sentada por su cuenta frente a un monitor publicando. Es decir que si un grupo de personas se reúnen a seguir blogueando en equipo, eso podría ser "esfera pública". Creo que también es cuando se interactúa con gente que no bloggea necesariamente, donde hay cambios de políticas o campañas.”

Sin embargo dicha premisa se aleja mucho de la realidad y al ser analizada más a fondo nos permitirá ubicar un poco mejor cuál es el papel que juegan los Blogs en la esfera pública en la ciudad de Medellín.

A la luz del texto de Nancy Fraser, “Iustitia interrupta: reflexiones críticas desde la posición “postsocialista””, podemos comenzar a comprender más el concepto de Esfera Pública, alejándonos un poco de la definición habermasiana y ubicándonos más en nuestra sociedad actual; la Internet trae consigo nuevas configuraciones sociales que incluyen contrapúblicos (no incluidos en la tesis habermasiana) que pueden llegar a tener un impacto grande en la esfera pública si hacen uso de diferentes medios para generar una legitimación por los diferentes públicos. Un ejemplo palpable es “La revolución de la cuchara”, un grupo de activistas en contra de la carne que han utilizado medios como el stencil, el voz a voz, la radio, la TV, entre otros, para promover el vegetarianismo en la ciudad.

Fraser argumenta la necesidad inminente de realizar una interrogación crítica y una reconstrucción del concepto de esfera pública propuesto por Habermas en tanto el pleno potencial utópico de la esfera pública como ese espacio de acceso abierto para que deliberen personas privadas sobre temas públicos en igualdad de condiciones no se materializó en la práctica.

Académicos como Joan Landes, Mary Ryan, Elizabeth Brooks- higginbotham y Geoff Eley argumentan que “a pesar de su retórica de publicidad y accesibilidad, aquella esfera pública oficial, de hecho se basaba en un número importante de exclusiones” como género, raza, nivel económico, entre otros.; y que a su vez se quedaba en el mero ideal utópico en tanto:

“Es imposible que los interlocutores de la esfera pública deliberen en espacios discursivos asignados como si fueran iguales socialmente, cuando estos espacios están situados dentro de un contexto social más amplio, penetrado por relaciones estructurales de dominación y subordinación”[2].

Frente a esto, Fraser resalta algo que Habermas dejo a un lado: la existencia y aparición cada vez más significativa de otras esferas públicas no liberales, no burguesas que compiten con ella y que la autora denomina contrapúblicos subalternos.

Dichos contrapúblicos no son más que:

Espacios discursivos paralelos donde los miembros de los grupos sociales subordinados inventan y hacen circular contra- discursos, lo que a su vez les permite formular interpretaciones opuestas de sus identidades, intereses y necesidades[3].

Así pues, si tenemos en cuenta que los Blogs constituyen un espacio alternativo para la discusión y publicación de contra-discursos que difieren en algunos casos de los discursos emitidos por las elites y entes reconocidos en la esfera pública, podríamos afirmar que dicha comunidad bloggeril puede constituirse en un contrapúblico.

Es posible que como lo afirma Víctor Solano:

Los Blogs van a tener precisamente un papel muy importante ante aquellas sociedades donde hay una represión muy fuerte. La cultura del blogging es muy fuerte, y obviamente precisamente se va convirtiendo en una alternativa a la información.

En un contrapúblico reconocido en esa esfera pública establecida tal como ha sucedido en otros países con minorías como las feministas a finales del siglo XX en Estados Unidos, quienes por medio de la emisión de sus discursos alternos en revistas, librerías, editoriales, congresos, convenciones, festivales y lugares de reunión locales lograron reducir aunque no eliminar totalmente su desventaja en la esfera pública oficial.

Sin embargo, para convertirse en un contrapúblico que tenga repercusión real en la esfera oficial, los bloggers deben implementar estrategias y medios alternos al mismo Blog en tanto como se mencionó anteriormente, las dificultades de acceso y educación en nuevas tecnologías limita su repercusión en la esfera pública.

Aunque el ideal de bloggers como Medea resulta interesante y novedoso en tanto sostiene que:

No necesariamente para tener repercusión en la sociedad tiene que ser citado por un medio o fuente oficial. Ahí está el error. La sociedad es mucho más que lo que presentan los medios, y por eso los Blogs son una herramienta que está declarada ilegal en muchos países del mundo: es revolucionaria y subversiva y le da a la población información filtrada por los medios[4]

Nuestra realidad en Medellín es otra; si bien es cierto que la herramienta ofrece la posibilidad de publicar opiniones propias y diferentes a las establecidas, nuestras condiciones de conectividad y educación en nuevas tecnologías por el momento no dan garantías de que su impacto repercuta en toda la sociedad y llegue a cambiar paradigmas en la esfera pública, así pues, si el contrapúblico de bloggers realmente desea influir en la esfera pública y generar un cambio social deberá implementar otras estrategias comunicativas que complementen la intervención lograda con los Blogs y a su vez mejorar estos espacios en cuanto a los contenidos publicados e interacción con los lectores a través de la respuesta oportuna de los comentarios y la disposición para generar discusión que permita la construcción común de opiniones y propuestas bien argumentadas.

Como contrapúblico generador de discursos diferentes, los blogger tienen un gran potencial; lamentablemente debido a las dificultades ya mencionadas, si de verdad quieren lograr un cambio social, deberán hacer uso de los medios ya establecidos pues como lo expresa Medea, blogger de la ciudad de Medellín, infortunadamente “Muchos consideran que si algo no aparece en los medios de comunicación masiva, no está en la esfera pública".

Por otra parte, Nora Rabotnikof sostiene que lo público se utiliza para “Adjetivar un espacio, una esfera, se lo sustantiva, se lo usa normativa o descriptivamente y no siempre se tienen en cuenta sus límites”, es por esto que la concepción de lo público ha entrado en crisis.

Una de las graves crisis que enfrenta lo público y lo privado en la actualidad es que no puede ser juzgada la una o la otra como democrática, o justa, ya que el contexto sociocultural en el que nos vemos inmersos continuamente, nos ha arrojado resultados que distan de ser democráticos o justos. La esfera pública a su vez es parte de esta gran paradoja al darnos cuenta de que como ámbito del libre pensamiento y de la ciudadanía, no toma en cuenta en muchas ocasiones los siguientes ítems a la hora de pensar en un replanteamiento del concepto de esfera pública:

1. Lo que es de interés o utilidad común a todos, que atañe al colectivo, que concierne a la comunidad y por ende a la autoridad allí demandada.

2. Lo que es visible y manifiesto vs lo secreto y oculto

3. Lo que es de uso común y accesible a todos vs lo cerrado que se sustrae a la disposición de los otros.

Estamos experimentando un cambio completo de paradigma, ya que en la antigüedad existía una gran diferencia entre la actividad pública y el ámbito doméstico, mientras que actualmente ambas cosas pueden hacerse simultáneamente y a través de un ordenador. Como ha sido mencionado con anterioridad, los problemas de orden económico y social de nuestro país no permiten que “Lo colectivo, lo manifiesto y lo abierto” esté al alcance de todas las personas.

“Lo público, aparece asociado a la idea de esfera pública pensada “estructuralmente”[5], como instancia mediadora entre la sociedad y el estado entonces surge un interrogante: ¿Cómo hay esfera pública en un espacio que no es tan público?

Los Blogs como espacio público son un lugar dispuesto para la difusión de contenidos inéditos de manera gratuita, no obstante, son generados por empresas privadas que proveen el servicio a través de Internet.

En América latina, el ideal de derecho a la información de manera masiva a través del uso de las nuevas tecnologías es aún una utopía, en cuanto a los Blogs la difusión de contenidos se realiza de manera pública (dentro de lo posible) a través de una plataforma suministrada por un ente privado.

Es decir, las personas que utilizan Blogs como espacios de discusión, opinión, participación, entre otros, crean una ilusión de esfera pública, conformada por contrapúblicos potenciales a través de una esfera privada.

Hipertexto y virtualidad:

El crecimiento exponencial de nuevas tecnologías ha creado en los seres humanos nuevas maneras de pensar, actuar y sentir. La virtualidad como eje central de todas ellas ha creado un universo mediático que pone en tela de juicio millones de dogmas establecidos por siglos y “desestabilizan los andamios culturales que dirigen nuestra comprensión de lo real”.[1]

El factor novedad configura el término virtualidad como un escenario “real” en la Web. Las definiciones en diccionarios la precisan como “aquello que parece ser real pero no lo es” [2]. Entonces viene la dicotomía acerca de las nuevas concepciones de realidad, de presencialidad, de oralidad, entre otras. La “Ecología cognitiva” de Pierre Levy, en la que la idea de Hombres-cosas pensantes desorganiza singularidades, deja un desazón frente al humanismo, condición tan defendida por siglos y actualmente en peligro como el texto organizado y el poder de la palabra.

La complejidad del término nos hace concluir que las personas no tienen un conocimiento o una verdadera dimensión de la virtualidad, ya que la interiorización de este fenómeno no viene acompañada de un proceso de pensamiento que permita entender el cambio de una manera consciente, sino el seguimiento de patrones debido al inmediatismo, las presiones sociales por alcanzar un estatus en la sociedad, entre otros fenómenos de orden sociológico.

Jorge Andrés Echeverri, administrador de “Comunica”, plantea la virtualidad de una manera que de alguna forma demuestra la conciencia de que el fenómeno va más allá de la técnica y comienza a entretejer dimensiones sociales. Algunos Blogs con contenidos inéditos que propician el debate y la discusión son de alguna forma, personas que tienen en mayor o menor grado, un conocimiento de las situaciones que se desbordan de este término, ya que de alguna manera utilizan el espacio virtual para ser escuchados, para “ser en el mundo”[3] de una manera diferente; utilizan la herramienta como medio y no como fin, cosa que dista del uso de la mayoría de los usuarios de la red.

Jorge Afirma que los Blogs son: ”Un reflejo de la sociedad pero enmarcado en un espacio virtual, que no deja de ser real, de ahí que la realidad virtual sea una realidad más y no una expectativa falsa como algunos pretenden tomarla”.

Entonces: “Penetramos la costra dura de la realidad y encontramos la virtualidad, afirmamos la convencionalidad de los signos y su evanescencia, y en ello nos enredamos y nos va la vida misma, es decir, nuestra misma realidad”.[4]

Dentro de la virtualidad aparece otro fenómeno llamado hipertextualidad; que es quizá uno de los precedentes más importantes en la transformación cultural de la era de la información. Se refiere a “una tecnología que organiza una base de información en bloques distintos de contenidos, conectados a través de una serie de enlaces cuya activación o selección provoca la recuperación de información”[5]; pero la creación de enlaces hacia otros lugares en la Web no es únicamente a lo que se refiere el hipertexto, es claro que para que la Internet sea catalogada como una red sin centro debe tener millones de enlaces que permitan al usuario desplazarse de manera rápida y asincrónica a través de la web, pero si se limita el uso del hipertexto y la Internet a su manejo operativo entonces la Internet seguirá siendo Internet, mientras que los nuevos sistemas en donde no solo se enlazan textos sino videos, imágenes entre otros recursos multimediales tendrían que pasar a ser definidos de otra manera. La virtualidad, a su vez permite al usuario navegar de manera no lineal a través de la Web creando diferentes redes sin centro. Estos “rizomas” hacen que el usuario pueda tener la capacidad de desplazarse en multidirecciones sin necesidad de una lectura lineal, típica de la Web 1.0.

“Quizá la transformación cultural sea más compleja de lo que nos pensamos. Quizá el hipertexto no exista fuera de nosotros, sino más bien dentro de nosotros. Es posible que nos hayamos creado una imagen excesivamente materia del hipertexto electrónico.”[6]

El hipertexto, como herramienta principal de los Blogs permite la interpretación de un texto virtualizado, móvil y reconfigurable, que al ser enlazado con otros textos de la misma categoría contribuyen su mejor comprensión, pero más allá de eso, el hipertexto y la virtualidad no son realidades intangibles que se limitan a nominar un estado determinado en la actualidad o términos para definir simples desempeños operativos. Son manifestaciones sueltas de la expresión cultural que podrían coexistir y recombinarse. Lastimosamente ése tipo de hipertexto no existe porque no hay suficiente interés para ello.

“No sólo están los Blogs, también están los podcast, videopodcast, las redes sociales, cualquiera puede hacer por ejemplo su propia emisora y transmitir en internet, ya puedes bajar el último episodio de tu serie de TV favorita y verla incluso con subtítulos en tu idioma. Puedes tener audiencia y eso antes era impensable. Puedes hablar casi sin ningún tipo de censura. No sé, quizá esté demasiado emocionado y no sé cómo será el panorama en cinco o diez años que en Internet es una eternidad. Pero estoy convencido de que el paso ya se dio y esto no tiene reversa”.[7]

Castells afirma que son nuestras mentes y no nuestras máquinas las que procesan la cultura sobre la base de nuestra propia existencia. También argumenta que la cultura humana sólo existe en y por las mentes humanas, generalmente conectadas a los cuerpos humanos, concluyendo entonces que el hipertexto existe dentro de nosotros. Es por esto que deberíamos tomar con más naturalidad este asunto y empezar a trasladar la energía que se emplea en comprender la teoría en los usos.

Estos sentidos nos hacen afirmar que vivimos en la cultura de la virtualidad real que planteaba Castells, porque está construida principalmente mediante procesos de comunicación de base electrónica. Es real porque fundamentalmente es nuestra realidad, la que nos permite relacionarnos con los demás, construimos sistemas de representación, actuamos y nos desempeñamos. “[…] no podemos reducir la escritura al registro de la palabra.”[8]

Introducción:

Los Blogs, son una nueva herramienta que permite la publicación de textos, imágenes, sonido y video a través de un servidor de Internet. Su auge se ha incrementado en los últimos años debido a su implementación en diversas instituciones como medio para la difusión de contenidos inéditos, poniendo como ejemplo orientevirtual.org, la comunidad virtual del oriente antioqueño.

Son a su vez un fenómeno comunicativo que concentra diferentes manifestaciones sociales que aún no han sido aprovechadas eficientemente debido a la novedad y apogeo que están teniendo en los últimos años.

Debido a esto, las teorías y análisis acerca de los Blogs no distan del uso operativo y de la descripción de cuan positivos son para la difusión de contenidos, dejando de lado los análisis sociológicos, históricos y comunicativos de la herramienta.

Si bien la aparición de las TICS ha representado un gran cambio en el desarrollo social y al mismo tiempo han suscitado un sinnúmero de utopías y opiniones fatalistas acerca de su impacto en los comportamientos sociales, es aún un terreno con grandes potencialidades en el cuál no se ha ahondado lo suficiente.

Con la aparición en la esfera social de nuevas herramientas tecnológicas como los Blogs, que parcialmente posibilitan la interacción y libre expresión de las personas, muchos de los fenómenos comunicativos y sociales de inclusión y reconocimiento en dicha esfera se han visto modificados, no obstante, los hallazgos en nuestra investigación arrojan la cara oculta de lo parcialmente ideal y realizado con la herramienta, y es que si bien los Blogs están destinados a generar contenidos que posibiliten la participación de los visitantes y demás receptores, la herramienta es usada para satisfacer en muchas ocasiones necesidades de reconocimiento personal.

El paso de la Web 1.0 a la Web 2.0 trajo consigo mayores facilidades de personalización en los Blogs para sus administradores; sin embargo la manera en la que los usuarios pueden acceder a la información no permite interactividad y por lo tanto se encuentra aún en el esquema de Web 1.0 que es estático y sólo permite la lectura de los contenidos arrojados por los administradores.

Las nuevas tendencias en los medios, poniendo como ejemplo la predominancia de noticias “Light” y programas de farándula son unos de los mayores inconvenientes que se encuentran en estas bitácoras ya que el poco acceso a Internet, la violencia y la falta de educación en cuanto al manejo constructivo de la Web son detonantes para que la herramienta se use de manera frívola y sin conciencia en la mayoría de los casos.

Quienes tienen acceso a los Blogs se limitan a leer los contenidos, actitud típica de la Web 1.0, sin dejar comentarios o percepciones sobre lo que leen, demostrando que no hay realmente una interiorización del uso de la herramienta ni de las Nuevas tendencias hacia la personalización y la interactividad lecto-escriturada, ya que debido a la poca participación, la retroalimentación es nula, lo cual es un proceso fundamental a la hora de generar opiniones y de esta manera ampliar la esfera pública acercándose a la Web 2.0 .

Los weblogs idealmente ofrecen gran cantidad de oportunidades de interacción y construcción de las identidades de sus usuarios, pero la realidad es otra; el anonimato y la falta de regularidad en los comentarios no permite que los usuarios generen espacios de interacción con los lectores.

El ideal es que en los Blogs se generen espacios de discusión y debate, o mínimamente de retroalimentación por parte de usuarios y administradores, quienes son los llamados a ser precursores de las nuevas formas de participación ciudadana surgidas a partir de la difusión de la Internet y sus muchas herramientas; no obstante, la falta de conocimiento o interés acerca del impacto real que pueden llegar a tener como espacios de libre emisión por parte de la sociedad, la arraigada elección del anonimato para opinar y la apatía para expresar comentarios nos motivaron a indagar acerca del verdadero impacto que tienen estos en la esfera pública y cuál sería entonces la forma ideal para optimizar el uso de la herramienta no solamente desde el lo operativo, sino desde la reeducación de los generadores de contenidos.

Con nuestra investigación pretendimos adentrarnos en el mundo de los blogueros de la ciudad de Medellín y a partir de un análisis cualitativo de sus contenidos, utilidades y usos, dar los primeros pasos en la investigación, menos operativa y más social de los Blogs y comprender finalmente si la generación de sus contenidos tiene alguna repercusión en la esfera pública.

Metodología propuesta:

Al considerar que la investigación que se llevó a cabo tiene como objeto de estudio una situación de carácter social, se convino darle un enfoque cualitativo el cuál permitió darle profundidad a los datos, una mayor riqueza interpretativa y una mejor contextualización del ambiente o entorno estudiado.

A su vez permitió la comprensión de múltiples perspectivas y actores, además de una penetración en la realidad a través de lo cotidiano dejando abordar realidades objetivas e intersubjetivas.

Los pasos seguidos en la investigación fueron son los siguientes:

· Observación de weblogs:

En un primer momento se realizó un análisis de los contenidos y estructuración de la información publicada en cuatro Blogs considerados como de mayor impacto en Medellín o que sus contenidos son de carácter público, a través de una nueva técnica llamada “Netnografía”, con el fin de identificar las temáticas tratadas y la intencionalidad con que los blogers y los ciudadanos hacen unos de la herramienta ya sea visitando los Blogs existentes como publicando en uno propio.

Para ello se usó la observación participante, en la que los escenarios cotidianos de los blogers (la Web) fueron los espacios claves para extraer información a partir de lo que se observó y leyó. Se le llama participante porque se toma en cuenta el papel del investigador o etnógrafo dentro de las dinámicas locales que está estudiando.

La observación establece una comunicación deliberada entre el observador y el fenómeno observado. Comunicación que, normalmente, procede a nivel no verbal, en la que el investigador-observador está alerta a las claves que va captando y, a través de las cuales, interpreta lo que ocurre, obteniendo así un conocimiento más significativo, profundo y completo de la realidad observada.[1]

Entrevistas semiestructuradas a bloggers y lectores de blogs

Se realizaron entrevistas semiestructuradas a bloggers y lectores de blogs con el fin de identificar las razones que los llevan a utilizar este medio y las expectativas que tienen con sus publicaciones.

Con esta técnica podremos obtener verbalizaciones y particularidades discursivas en los blogs, sus creadores y lectores que facilitarán “acceder al universo de significaciones de los actores. [2]

Implementación de un Weblog:

Se publicó en el Blog: http://ciberdemo.blogspot.com, la información arrojada por la investigación, la cuál estará al alcance de cualquier persona que tenga acceso a la red y a su vez, podrá ser comentada ,rebatida y complementada por los visitantes gracias a los espacios para comentarios ofrecidos por el blog.

Los Blogs, son una nueva herramienta que permite la publicación de textos, imágenes, sonido y video a través de un servidor de Internet. Su auge se ha incrementado en los últimos años debido a la implementación de ellos en diversas instituciones como medio para la difusión de contenidos inéditos.

Forma parte de la Web 2.0, que es la evolución de las aplicaciones web hacia entornos más amables para el usuario final, considerada más que una herramienta, una actitud. Algunos ejemplos de esta evolución son Flickr, wikipedia, blogger y wordpress siendo estos últimos, portales donde se crean blogs.

El blog moderno es una evolución de los diarios online donde la gente escribía sobre su vida personal, como si fuesen un diario íntimo pero en red. Las páginas abiertas Webring[1] incluían a miembros de la comunidad de diarios en línea. Justin Hall, quien escribió desde 1994 su blog personal, mientras era estudiante de la Universidad de Swarthmore, es reconocido generalmente como uno de los primeros bloggers.[2]

“Se le llama blogs, weblogs, bitácoras o cuadernos de bitácora o diarios en línea, a las páginas web personales que han puesto la Red al alcance de cualquiera que tenga algo que decir (incluso de quien no tenga nada que decir). Constituyen una de las zonas más dinámicas de Internet y se proyectan con firmeza como un nuevo medio de comunicación en línea que pugna por un lugar entre las versiones electrónicas de los medios comerciales y los medios solo digitales (portales, revistas digitales, boletines electrónicos y confidenciales )”.[3]

Los blogs están estructurados de una manera característica que comprende:

Anotaciones:

Son las publicaciones realizadas por el bloguer, se encuentran organizadas con cronología inversa, es decir, las más recientes se encuentran vinculadas en la parte de arriba del blog.

2. Referencia personal:

Es un perfil del creador del blog.

3. Blogroll:

Es el espacio usado para hacer vínculos a otros blogs leídos o páginas visitadas por el blogger administrador (propietario).

4. Sistema de comentarios:

Es el lugar utilizado por los lectores del blog en cada post[4] para opinar acerca de los contenidos de éste.

Existen diversos tipos y temáticas de blogs; entre ellos se sobresalen los videoblogs, especializados en la publicación de videos; los audioblogs, en los que se hace podcast[5] y se publican canciones o álbumes para descargar, los moblog, que son blogs creados y actualizados a través de telefonía móvil; los fotologs, destinados a la publicación de fotografías; y los blogs conocidos como diarios en línea.

La importancia actual de los blogs radica en su carácter informativo y de libre acceso que posibilita dar sentido al concepto de público que hace énfasis en la interacción discursiva que es, en principio, ilimitada y abierta, lo cual a su vez implica una pluralidad de perspectivas. Por lo tanto, la idea de público más que la comunidad permite acomodar diferencias internas, antagonismos y debates. (Arendt, Hannah. 1958).

De igual forma, la gran acogida que han tenido estos espacios por parte de la población usuaria de Internet radica en la oportunidad dada de participar, entendiendo el término bajo la perspectiva de Nancy Fraser para quien:

“La participación implica poder hablar con la “propia voz”, de manera que se construya y exprese simultáneamente la propia identidad cultural a través del modismo y del estilo”.[6]

No obstante, para una comprensión global del fenómeno que representan los Weblogs y su impacto en la configuración de relaciones sociales de poder e inclusión, es necesario definir algunos términos básicos para el entendimiento de dicho fenómeno desde una dimensión mas amplia que la operativa o la simple descripción y aceptación del medio; por esta razón, hemos definido las siguientes categorías como relevantes:

1. Esfera pública:

Por tratarse de espacios que propician el encuentro y discusión de temas relevantes para todos los habitantes de la ciudad, es necesario abordar la idea de “esfera pública” en el sentido de Habermas, para quien “es el espacio en el que los ciudadanos deliberan sobre sus problemas comunes, por lo tanto, un espacio institucionalizado de interacción discursiva”[7]. Así pues, podemos deducir que los blogs, al ser espacios donde las personas expresan sus ideas y debaten sobre aquello que afecta directamente, constituyen en la actualidad una simulación o representación de la esfera pública habermasiana en la Internet. En palabras de Martín barbero:

“El espacio no es una fotocopia de la sociedad: es la sociedad misma. Las formas y procesos espaciales están formados por las dinámicas de la estructura social general, que incluye tendencias contradictorias derivadas de los conflictos y estrategias existentes entre los actores sociales que ponen en juego sus intereses y valores opuestos”.[8]

Luego de anañizar la tesis Habermasiana encontramos a Nancy Fraser, quien habla sobre los contrapúblicos y las nuevas configuraciones que estos traen a la tesis de habermas la cual exvcluyo grupos como las negritudes, las feministas y demás partes de la sociedad que podían tener influencia en la esfera pública incluyendolos dentro de su tesis.

2. Inclusión y reconocimiento social:

En contextos sociales como el nuestro en el cuál las complejas prácticas y la mala distribución social son causantes de discriminación y segregación de grandes segmentos de la población, resulta imperativo retomar los conceptos de inclusión y reconocimiento social al tratar de analizar fenómenos como los blogs que se encuentran directamente relacionados con el desempeño de los ciudadanos en la esfera social y su posibilidad de opinar dentro de ella.

“La exclusión social es una especie de injusticia pero no siempre una total privación económica que se pueda remediar con una redistribución. Por el contrario, el concepto se ubica en la intersección de dos dimensiones de la justicia social: la mala distribución y la falta de reconocimiento. Al ser una especie de injusticia bidimensional, exige una respuesta bidimensional”[9]

Así pues, es evidente que para combatir la exclusión social existente en nuestras comunidades es necesaria la implementación de espacios que como los blogs permitan la interacción de todos los miembros de la sociedad en calidad de iguales, dando así paso a una equidad social que permita la integración de un “modelo de Status” en la cultura social que admita finalmente el reconocimiento de cada individuo como socio con pleno derecho en la interacción social.

“El ideal de la inteligencia colectiva evidentemente no es difundir la ciencia y las artes en el conjunto de la sociedad, descalificando al mismo tiempo a otros tipos de conocimiento o de sensibilidad sino reconocer que la diversidad de las actividades humanas puede y debe ser considerada, tratada y vivida como “cultura” en el sentido que acabamos de evocar. En consecuencia cada ser humano podría- debería- ser respetado como un artista o un investigador en la república de los espíritus”.[10]

1. Hipertextualidad y virtualidad:

En primera medida, la hipertextualidad es un componente de la virtualidad, la virtualidad es el contexto donde se desenvuelven cada una de las interacciones y manifestaciones que nos disponemos a estudiar, es por esto que el tener en cuenta que es un sistema creado con hipertexto que jerarquiza y conecta el texto y en general a las personas entre sí creando redes sin centro que nos establecen un universo complejo. Como argumenta Pierre Leví en su libro “Qué es lo virtual” lo que nos interesa ya no es “el sentido del texto, sino la dirección y elaboración de nuestro pensamiento […] no podemos reducir la escritura al registro de la palabra.” El hipertexto, como herramienta principal de los blogs permite la interpretación de un texto virtualizado, móvil y reconfigurable, que al ser enlazado con otros textos de la misma categoría contribuyen su mejor comprensión.

Al hacer uso el individuo de su texto como propuesta de conocimiento hacia los demás cibernautas, está crean un punto de vista sobre el conjunto y una estructura subjetiva.

Al entender que “Internet es claramente un medio en el sentido restringido del término, es decir, un soporte técnico para la comunicación”[11] y no una utopía con la que se pueda instaurar una “aldea planetaria” basada en la libertad, inteligencia, instantaneidad que posibilita el contacto entre todos con o sin anonimato es necesario que la instrumentalizad se deje de lado y se empiece a entender los fenómenos sociales que se van tejiendo en torno a la herramienta, ya que la inclusión de discursos que generen opiniones y repercusiones en la esfera pública deben ser analizado con una trascendencia mayor al halago de la herramienta y la manifestación de su existencia. “La solución a los problemas que acechan a la democracia tienen raíz cultural y no tecnológica”.[12]

El término Netnografía surge de la incorporación de la etnografñia a la Web. Para saber más acerca de este método de click aquí

Velvet Piso Tr3s:

Dirección: http://pisotres.blogspot.com/

Nombre: Piso tr3s

Quien publica: Velvet

Tiempo que lleva en la red: Un año y un mes (primera publicación septiembre de 2006)

Ciudad: Medellín

Fecha:22 de Octubre de 2007

Blogs vinculados:

• ¿Comunicación?
• Ojo al Texto
• Telúrica
• Hipermedial | Internet como la vida misma.
• Medallo Bloguero
• Comunica
• Crítica Destructiva
• Diario de un programador desconocido
• Fábrica de Cosas
• Geek the planet
• Markota
• Medea Material

Dirección: http://cdestructiva.blogspot.com/index.html

Nombre: Crítica Destructiva

Quien publica: Galo y Octav

Tiempo que lleva en la red: Un año y dos meses ( Agosto de 2006)

Ciudad: Medellín

Fecha: Octubre 17 de 2007

Blogs vinculados:

• artilugios.cu
• Atrabilioso
• Diario de un programador desconocido
• Fábrica de cosas
• La vida es el mejor de los sarcasmos
• Markota
• Medea material
• Miralmundo
• Mz
• Noájidas Medellín
• Piso tres
• Reflexiones al desnudo
• Comunicación
• Medallo bloguero

Descripción: Blog creado en Agosto de 2006 para explicar de una manera crítica o por lo menos “quejarse” sobre lo que sucede en la actualidad.

Comunidades a las que pertenece: Blogotemático, Blogalaxia, Lablogoteca, top emezeta.

Herramientas utilizadas para la interacción con el lector:

• Sección Critíquenos donde los autores ponen aquello que les gusta para que los lectores los critiquen.

Dirección:

http://com-unica.blogspot.com/index.html

Nombre: Comúnica

Quien publica: Jorge Andrés Echeverri. (Estudiante en formación. Universidad de Antioquia)

Tiempo que lleva en la red:10 meses (primera publicación Diciembre de 2006)

Ciudad: Medellín

Fecha:25 de Octubre de 2007

Blogs vinculados (Links):

· ¿Comunicación?

· Alejandro Gaviria

· Blog and Web

· Bloggers de Medellín

· Campus Comunicativo

· Colombia Digital

· Creativos Colombianos

· Diario Nocturno

· Digital Concept

· El Menú de la U

· Errar es humano

· Fábrica de Cosas

· María Helena Vivas

· No a Luis Pérez Alcalde

· Odio la hybris

· Palimsesto

· Periodismo Global

· Piso 3

· Programador desconocido

· Proyectos Interactivos

· Reflexiones al desnudo

· Revolución Creativa

· Rockemite

· Universia

Comunidades a las que pertenece: BlogsColombia, Blogalaxia, Unión de Bloggers Hispanos (UBH), La blogoteca, Bloguissimo.

Dirección: http://dirtyup.blogspot.com/

Nombre: Intemperie

Blogger titular: Jenny Giraldo García

Tiempo que lleva en la red: 2007( febrero)

Ciudad: Medellín

Fecha: Julio de 2007

Blogs vinculados:

• LoCultural / Periodismo para la difusión cultural
• Melodías en Acero / La cultura del metal
• Algunas fotos en DeviantArt
• Chaotica Concept / Art Photography
• Los amigos de Otraparte
• Pascual Gaviria y su Rabo de Ají
• Fábrica de cosas / Ideas al por mayor
• Los siete pecados
• Escena en el mar / Breves pinceladas...
• Cinefagos/Crítica de cine
• ¿Comunicación?

“Muchas discusiones he tenido con un buen amigo acerca de esta herramienta. Aún no termino de comprenderla, pero creo que a veces hay cosas que decir y no hay mucho espacio para hacerlo. Por eso me decidí y creé este blog. Lo único que quiero es dejar salir algunas palabras que se quedan en la cabeza, la lengua o el teclado”.